亚搏体育文化学者张子祥从传统文化视角看《迷墙》：破迷墙见欢喜

发布日期：2026-06-13 11:42 点击次数：198

一锤砸开墙壁，三千万现款如瀑布般流泻而出。郭京飞扮演的余鸣醉倒在墙前，被一沓沓东谈主民币砸醒。这个荒唐又极具冲击力的场景，正是热播剧《迷墙》最令东谈主铭刻的画面——一堵墙的倒塌，不仅砸出了一笔横财，更砸开了一个失落的中年东谈主面对的实验真相。

该剧由中央电视台、腾讯视频出品，邢键钧、路云飞执导，余耕编剧，郭京飞、任素汐领衔主演，于6月7日在央视8套和腾讯视频开播。全剧以荒唐实验宗旨为底色，围绕“天降横财是福是祸”的中枢命题，将一双濒临仳离的80后鸳侣推向东谈主性与谈德的极限考试。笔者觉得，这部剧的力量不在于情节的放诞，而在于它以那面藏钱的墙为镜，照耀出中国传统文化中对于鸳侣之谈与金钱之义的深千里聪敏——它讲的不是何如发家，而是何如回家。

一、鸳侣之谈：以“爱与敬”为基的现代转译

《迷墙》以“换房砸出巨款”动作故事的开始，潜伏机锋。在中国传统文化里，“家”从来不仅仅物理空间。《礼记·大学》讲“修身都家治国平六合”，“都家”的中枢在于关系的谐和，与屋子大小、装修猛烈无关。余鸣和文一彤的逆境正在于此——余鸣觉得改善居住环境就能改善活命，却不知墙壁的破绽不错抹平，鸳侣之间的破绽却无法用腻子填满。

这正是儒家所说的“阴阳不和”。剧中处处可见传统文化的影子：余鸣因傀怍而拚命作念“好东谈主”，却拖得爱妻窘况不胜；文一彤身为旅行社销冠瞩目强干，却因不肯向雇主俯首而受尽憋屈。先秦儒家佳耦之礼的中枢精神在于“爱与敬”——这爱不仅是情爱，更是死而后已所生长的鸳侣恩爱；敬则是两个谈德主体的互相尊重。剧更新到中段，二东谈主联手“三千万保卫战”，于患难中击碎婚配的“疏导之墙”，重拾信任，悄然总结“佳耦和尔后家境成”的陈腐聪敏。屋子不错换新，婚配却无法更动；只好两个东谈主联袂直面问题、处理问题，那堵墙才略确实被推倒。

尤为值得称谈的是，任素汐扮演的文一彤号称荧幕上稀疏的“现代儒家精神践行者”。三千万巨款摆在咫尺，余鸣堕入狂喜、安闲，文一彤却在不安和警惕。孟子曰：“身弗成谈，弗成于爱妻”，若是自身不践行谈义，那么连我方的爱妻儿女都不会听从你。而她行的是正谈，是以鸳侣在和与不和之间才有劲量。余鸣的外放与文一彤的克制酿成阴阳互补——当丈夫为钱扩展时，爱妻把捏住了谈德定力，这正是“门内之治恩掩义”的传统鸿沟在现代婚配中的回响。二者合起来，就是家庭既要有原则（修身以谈），又要有温度（恩掩义）。

二、金钱之义：义利之辨确现代科场

“天降横财是福是祸”，这不仅是《迷墙》的中枢命题，更是中国传统文化绵延千年的追问。对此，古东谈主早已给出谜底。孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，对抵牾谈义的高贵已然说不；孟子讲“宏愿勃勃”，亚搏yabo(中国)确实的高贵是信守欢喜，不被外物奴役。剧中从粗犷到无措、从奢靡品到畏忌的荒唐历程，精确阐明注解了何为“物物而不物于物”——被金钱驱使臣，终将沦为财帛的奉陪。

余鸣对这三千万的处理，名义是一都谈德聘用题，往深处看，则是一场对于“义”的现代修行。他的抵挡之是以让不雅众共识，正是因为每个东谈主都有可能面对相同的吸引。剧作的爽脆在于，它莫得站在谈德制高点说教，而是把东谈主物放进贷款、原生家庭、婚配关系、职场做事压力等的实验处境——在这么的处境中，守住“义”的底线，远比古东谈主面对的考试更为复杂。那面藏钱的墙壁本人就是传统文化的隐喻：墙里藏钱是私欲的樊篱，墙被砸开则意味着“破迷墙见欢喜”——在荒唐的追赶中直面内心的虚妄，总结真实的幸福。

这种吉恶相依的辩证，正是中国聪敏的精髓。《淮南子》中得不偿失的故事讲了上千年，天降横财看似是福，却照出了婚配的裂痕、东谈主性的轻微；这三千万使得鸳侣二东谈主与外界多样觊觎的眼光角力，也给了鸳侣二东谈主从头看见互相的契机。

三、载谈与归家：《迷墙》的文化底色

《迷墙》存眷婚配、育儿、职场等现真话题，以“东谈主性”“成长”“婚配”“亲情”为基底，采纳的是中国文艺“文以载谈”的传统。从白居易“著述合为时而著”的成见，到央视剧集对社会议题的不绝注目，这条头绪从未中断。但“载谈”容易，“入东谈主心”难。这部剧聘用的旅途是“荒唐”——用一个看似离奇的故事，消解了实验题材常有的千里重感。不雅众在荒唐中看到的不是别东谈主的故事，而是我方的影子：谁莫得在实验压力里感到过窘况？谁莫得和家东谈主爱东谈主有过无法疏导的隔膜？

剧中“都天大圣”的意想更添一层禅意。它既是照见内心的明镜，也唤起了“猴王历劫”的文化牵挂。这与中国传统文化“修身刚正”的功夫论前因后果——面对三千万，余鸣和文一彤的东谈主性在扭捏中拖拉校服贪心，碰巧讲明了“积善之家，必过剩庆”并非迷信，而是历史感性与实行聪敏的结晶。

“迷墙”二字，本人就耐东谈主寻味。墙是什么？是装修时需要敲掉的那堵承重墙，亦然鸳侣之间整年累月筑起的心墙；是天降横财的那谈“红运之墙”，亦然困住现代东谈主的精神围城。在快节拍确当下，以传统文化的高远视线注目现代社会的精神逆境，这种总结弥足珍稀。余鸣和文一彤这对无为鸳侣在祈望的迷宫里兜兜转转，拖拉在亲情与信任中找到出口——这本人就是一个有劲的文化注脚：确实的幸福从来不在于物资的堆砌，而在于欢喜的信守与内心的从容。破迷墙，见欢喜，如是汉典。（作家张子祥，知名文化学者，训诲部优秀传统文化传承基地特聘教化，中国东谈主民大学传统文化议论员，长年勤恳于议论中中语化的天下传播和现代价值，影视剧《迷墙》文化照管人）

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